からだと健康
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健康であることの三つの条件 　私たちは、健康とはどんなことかをおぼろげには知っていても、これを定義づけることは、かなり難しいことです。 　WHO(世界保健機構)では、健康とは｢精神的にも、身体的にも、社会的にも健全であること｣と定義しています。健康というものを、たんに身体の面だけからとらえた時代は、人間の文化の歴史からみて初期のことであったと思います。 　精神的健康というものを考え出したのは、それからずいぶんのちの時代にぞくする。そして、社会的にも健康を唱えだしたのは、第二次世界大戦以後のことです。 　このように、健康というものに対する考え方は、時代の進展とともに変わってきています。 適応能力が健康の中心 　健康な状態というのは、自分の健康をより増進できる体制にある状態を指していると考えます。そして、健康問題の中核をなすものは、適応性の問題です。 　外界の変化ー精神的・身体的変化、あるいは物理・化学的な変化、または社会的変化に対応する能力を、みずから増進できる体制がなければ健康とは言えません。 　アダプテーション（Adaptation＝適応）の能力こそ健康の中心であり、精神的にも、内臓諸器官の総合的な機能統一についても、適応能力を高めることが健康への訓練です。 健康なからだは作り上げるもの 　健康というものの本質を考える場合、これを概念的に固定させることは、かえって健康の本質から離れていくことです。むしろ、ダイナミックに健康そのものをとらえることが、健康の本質に迫っていけるものと私は考えています。 　健康というものは、消極的な状態ではなく、むしろ積極的な状態として考えるべきものです。病気をしない状態が、ただちに健康であるとは言えません。 　むかしから｢身体髪膚、これを父母にうく、あえて毀損せざるは孝のはじめなり」ということばで、健康であることの大切さを強調しています。 （【身体髪膚】しんたい‐はっぷ＝肉体と髪と皮膚、すなわち、からだ全体） 　この言葉は、消極的には、自分のからだは自分のものであるだけでなく、親から受け継いだものであるので、大切にしなければならないという封建的な教訓でした。 　この言葉を現代的に考えれば、自分の健康というものは自分だけのものではなく、祖先から受け継いだ細胞学的基盤があり、どうじに、子孫に伝える細胞学的基盤をもあわせもっている。その責任をうたったものと解釈できれば、祖先と子孫とに対する責任を果たすために、たんに、けがや病気をしないというだけでなく、健康なからだを作り上げたいという人類全体の希望として、この教訓を受け取ることがでます。 一時的現象と健康 　暑さ寒さや湿度に対しても、食物や伝染病に対しても、それらは一時の現象であると同時に、永遠につながる健康上の要素となることを忘れてはなりません。 　人間のからだには、ホメオスタシス（同一の（homeo）状態（stasis）を意味するギリシア語から造語）といって、外部の条件が変わっても、内部の条件を変えないで、恒常性を保っていく機能があります。 　つまり、適応能力というのはこの能力であり、健康というのは、このホメオスタシスという現象を中心にとして考えられているものですが、人間のからだには、一時の影響がなんらかの形でそのつめ跡を残すものだと考えることが、健康を守っていく、大きな要素となります。 　一時のことだから構わないという考え方は、自分のからだを大切にするゆえんではありません。 社会的要因と健康 　健全な精神と健康なからだは、両立しなければどちらも価値はありません。そして、それを地域社会の中で両立させることが大切です。地域社会を無視して、この両立を考えることはできません。 　疾病の社会的な要因、精神衛生の社会的な要因などを考えると、健康をまもる体制の中で社会的要素が極めて大きな比重を占めるようになってきました。このような考え方は、近代的な健康を考える上での一つの大きな進歩であるとおもいます。 スポンサードリンク

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